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解读 | 诗中有画,画中有诗

乐诗 弘雅书房 2021-06-23

上周,日本捐赠物资里的古诗词刷爆了许多人的朋友圈。随着捐赠物资的陆续到达,这些诗文也在网上爆红。

有网友开玩笑说,

“日本人把我们的台词儿都给抢了。”

还有网友说,

“这水平可以教我们中文了。”

但是后来经过深扒,

这些诗句大部分为中国人所写。


“山川异域,风月同天”(HSK事务所),创意来自不知名华人留学生。

“辽河雪融,富山花开”(富山县),创意来自辽宁省政府派驻富山县负责经贸联络的工作人员孙肖。

“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”(舞鹤市),创意来自在舞鹤市政府中国籍雇员。

“崎岖路,长情在”(长崎市),创意来自长崎市国际交流课日中亲善协议会中国员工。


下面我们来看看这些诗句都语出何处?



出处


日本捐武汉:“山川异域,风月同天。

出自唐代时期日本长屋王子礼佛大唐的赠语《绣袈裟衣缘》。

“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”,鉴真和尚因此句而十年九死一生六次东渡日本。


日本捐湖北:“岂曰无衣,与子同裳。

出自诗经《国风 · 秦风 · 无衣》“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。”


日本舞鹤捐大连:“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

出自唐代诗人王昌龄《送柴侍御》“沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”


日本富山捐辽宁:“辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。

“同气连枝”出自南朝梁周兴嗣《千字文》。


这次事件让国人的文艺心躁动了起来。虽然大部分诗句为中国人所写,且大部分出自中国的古诗词,但是无论如何,我们都应该感谢日本给我们上了一课。

其实,我们从小学开始就一直接触古诗词,只不过在上大学或工作后用得少了,便渐渐地淡忘了。但其实,在对一些人、事、物深有体会后,有时脑海中会突然蹦出几句适合形容此情此景的古诗词。比如春天在湖边散步,微风吹拂柳树,你会自然而然地想起“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。”夏天走过一片荷塘,荷花点缀其间,你的脑海中会浮现“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”……


中国的古诗词经常给人一种画面感,这便是我们常说的“诗中有画”。接下来我就和大家说说“画中有诗”。

 

明代  沈周  秋江闲钓图
纸本墨笔  50.7cmx118.7cm


题画诗是一种艺术形式。在中国画的空白处,往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情,或谈论艺术的见地,或咏叹画面的意境。正如清·方薰所云:“高情逸思,画之不足,题以发之”(《山静居画论》)。这种题在画上的诗就叫题画诗。

 

中国画非常讲究“意境”,往往画中题诗,诗画互补,使意境更加深远。再在画面加盖印章,使中国画集诗、书、画、印于一身,形成了独特的艺术形式,使人在读诗看画、看画赏诗之中,充分享受艺术美。


有很多画已经失传了,但那些曾在画面上的题画诗却流传了下来。


下面小编带大家看一些画作流传至今的题画诗。从我们最熟悉的王冕的《墨梅》开始。


墨梅

元·王冕

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。


元代  王冕  五家合绘卷之墨梅图

纸本墨笔  31.9cmx50.9cm

北京故宫博物院


画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端,表达了作者借墨梅标榜清高孤洁的思想情感。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”


下面这个视频出自央视爸爸推出的爆火综艺节目——《经典咏流传》。视频中小男孩王泓翔在歌曲《墨梅》中将国粹京剧与流行音乐相结合,别有一番韵味。



北京师范大学的康震教授在《经典咏流传》中说过这样一段话:

每一首歌和每一首诗的背后,都有一段人生,而每一段人生的背后,也许承载的是辉煌,也许承载的是失落,但是跨越千百年之后再到现在,无论辉煌还是失落,它们共同成为了非常宝贵的精神财富和文化遗产,成为我们这个民族的自信和骄傲。


我们通过吟唱古诗表达内心情感的同时,也是一次文化寻根的旅程。


竹石

清·郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。



这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。

清代  郑燮  竹石图  纸本墨笔

开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。

郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,并全用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。

清代  郑燮  竹石图  纸本墨笔

一直以来,竹对于中国人来说都有特别的意义。它是中华民族气节的象征。文人常常借竹子的青翠、挺拔、坚韧来赞颂君子的气节,展示君子的品格。一根纤细的岩竹,被倾注理想。托竹之坚韧,言人之傲骨。

题画诗分“自题”和“他题”。“自题”很容易理解,就是画家题于自己画作上的诗。“他题”则是指诗人或画家为别人画作所题的诗。

下面的这首为他题画诗。我们知道乾隆是出了名的弹幕狂魔和盖章狂魔。这不,他在郭熙的《早春图》上也留下了自己的诗与印章。

乾隆在《早春图》上的题画诗

题早春图
清·乾隆
树才发叶溪开冻,楼阁仙居最上层。
不藉柳桃闲点缀,春山早见气如蒸。

宋代  郭熙  早春图  
绢本墨笔  158.3cm x 108.1cm
台北故宫博物院
 
《早春图》描写早春即将来临的山中景象:冬去春来,大地复苏,山间浮动着淡淡的雾气,传出春的信息。远处山峰耸拔,气势雄伟;近处圆岗层叠,山石突兀;山间泉水淙淙而下,汇入河谷,桥路楼观掩映于山崖丛树间。在水边、山间活动的人们为大自然增添了无限的生机。

在这个喧嚣浮躁的时代,读诗赏画不一定会让我们成为一代文豪或画家,但是它却可以让我们的生活多了一种诗意的可能。

那些美丽的诗歌语言,终将有一天会照亮你的精神世界,塑造出你傲立人间的风骨。

中国人为什么喜欢读古诗,喜欢创作这些诗歌的大诗人?不仅是因为他们的文采风流为世人所惊艳,更重要的是从他们身上我们找到了为人处世的正确方向。

“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,从李白身上我们学到了不畏强权,任性洒脱的自信和浪漫;
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,从杜甫身上我们学到了“天下兴亡,匹夫有责”的家国情怀;
“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,从于谦身上我们学到了“君子有所为有所不为”的铮铮铁骨。
……

钱穆先生有一篇著名的讲义《我们如何读古诗》,他在里面说道:
“诗是讲我们心里东西的,若心里龌龊,怎能作出干净的诗,心里卑鄙,怎能作出光明的诗。所以学诗便会使人走上人生另一境界去。
文学是人生最亲切的东西,而中国文学又是最真实的人生写照。所以,学诗就成为学做人的一条径直大道了。”

也就是说,诗歌的伟大,正是由于诗人的伟大;我们学古诗,就是学做人。

那么问题来了,我既想看诗,又想赏画怎么办呢?请登陆“Artlib《世界艺术鉴赏库》”,这里会有你想要的答案。


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[ 文/编  《弘雅书房》  

编辑部:乐诗 ]


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